Atalychestvo as a worldview aspect of children's protection in social experience of the Dagestan highlanders: guidelines, categories, values

The article considers the problem of the origin and development of the “atalychestvo” institution, as one of the customs that existed in the past among the Dagestan peoples, which has practically disappeared in the modern period. In our opinion, the investigated problem will help to reveal the features of the social education of children and provide them with social protection in difficult life situations. The characteristics of this custom given in the article give us an idea of the causes and specifics of the atalychestvo functioning. The research is relevant due to the fact that public institutions, including atalychestvo, has important theoretical and practical significance in the context of global processes, in which the historical past and the specifics of the development of various peoples, with pronounced ethnic features, are ignored. It should also be noted that the origin, history, true nature and social significance of this phenomenon have not fully explained yet. Currently, atalychestvo is considered to be a surviving and endangered phenomena, and thereby attracts quite justified attention of the scientific community. There is an evidence of the existence of atalychestvo in the past for many Caucasian peoples, and the term “atalychestvo”, established in the Caucasian literature, was taken from the word “atalyk”, which was the name of the person who took the child to be raised. Particular attention is paid to the study of this phenomenon in the context of the historical evolution of the Dagestan peoples, which have both general and special features of development. In the study of various aspects of the investigated problem the authors have used rich source material on the subject, in particular, the works and memoirs of contemporaries of the described events and phenomena.

аталычество, аталык, Дагестан, дети, отец, семья, воспитатель, молочное братство, эмчек, родство, atalychestvo, atalyk, Dagestan, children, father, family, an educator, milk fraternity, emchek, kinship

1. Алибеков М. Адаты кумыков / пер. с кум. Т.Б. Бейбулатова. Махачкала, 1927.

2. Адаты кумыков // Дагестанский сборник. Т. 3. Махачкала, 1927.

3. Буцковский А.М. Выдержки из описания Кавказской губернии и соседних горских областей // История, география и этнография Дагестана XVIII-XIX вв. Архивные материалы. М., 1958.

4. Гаджиев Т.В. Сочинение Гамба «Путешествие в Южную Россию» как исторический источник по истории народов Северо-Восточного Кавказа. Махачкала, 1983.

5. Гаджиева С.Ш. Аталычество и побратимство в Дагестане (XVII-нач. ХХ вв.). Махачкала, 1995.

6. Гарданов В.К. Аталычество. М.,1973.

7. Гербер И.Г. Описание стран и народов вдоль западного берега Каспийского моря. 1728 // История, география и этнография Дагестана XVIII-XIX вв. М., 1958.

8. Данилевский Н. Кавказ и его горские жители. М., 1846.

9. Записки Н.Н. Муравьева-Карского 1822 и 1823 годы // Русский архив. Кн. 2, вып. 5/6. М., 1888.

10. Козубский Е.И. Из прошлого Дагестанской области // Дагестанский сборник. Вып. 2. Темир-Хан-Шура, 1904.

11. Козубский Е.И. История города Дербента. Темир-Хан-Шура, 1906.

12. Магомедов Р.М. Обычаи и традиции народов Дагестана. Махачкала, 1992.

13. Лобанов-Ростовский М.Б. Кумыки, их нравы, обычаи и законы // Кавказ. 1846. №38.

14. Пржецлавский П.Г. Нравы и обычаи в Дагестане // Военный сборник. 1860. Т. 12, №4.

15. Смирнова Я.С. Семья и семейный быт народов Северного Кавказа XIX-1-я пол. ХХ вв. М., 1983.

16. Сержпутовский А.К. Поездка в Нагорный Дагестан // Дагестанский сборник. Вып. 2. Темир-Хан-Шура, 1904.

17. Шемшединов А. Слобода Хасавюрт Терской области 10 сентября 1908 г. Легенды и сказания кумыков // Этнографическое обозрение. 1905. №1/2.