Аталычество - мировоззренческий аспект защищенности детей в социальном опыте горцев Дагестана: ориентиры, категории, ценности

В статье рассматривается проблема зарождения и развития института «аталычества», как один из обычаев, существовавших в прошлом у дагестанских народов, практически исчезнувший в современный период. Исследуемая проблема, по нашему мнению, будет способствовать раскрытию особенностей социального воспитания детей и обеспечения им социальной защиты в трудных жизненных ситуациях. Приведённые в статье характеристики этого обычая дают нам представление о причинах и специфике функционирования аталычества. Актуальность темы обусловлена тем фактом, что в современный период, в условиях глобальных процессов, при которых игнорируются историческое прошлое и специфику развития различных народов, с ярко выраженными этническими признаками, исследование особенностей общественных институтов, в том числе и аталычества, имеет важное теоретическое и практическое значение. Необходимо так же отметить, что происхождение, история, истинная сущность и общественное значение данного феномена остаются вопросами, до сих пор не получившими исчерпывающего объяснения. В настоящее время аталычество относят к явлениям пережиточным и вымирающим, тем самым привлекает к себе вполне оправданное внимание ученого сообщества. О существовании аталычества в прошлом имеются свидетельства для многих кавказских народов, а утвердившийся в кавказоведческой литературе термин «аталычество» взят от слова «аталык», которым именовалось лицо, бравшее ребенка на воспитание. Особое внимание в статье уделено изучению данного феномена в контексте исторической эволюции дагестанских народов, имеющих, как общие, так особенные черты развития. При исследовании различных аспектов рассматриваемой проблемы авторами были использованы богатый источниковедческий материал по тематике, в частности, труды и воспоминания современников описываемых событий и явлений.

аталычество, аталык, Дагестан, дети, отец, семья, воспитатель, молочное братство, эмчек, родство, atalychestvo, atalyk, Dagestan, children, father, family, an educator, milk fraternity, emchek, kinship

1. Алибеков М. Адаты кумыков / пер. с кум. Т.Б. Бейбулатова. Махачкала, 1927.

2. Адаты кумыков // Дагестанский сборник. Т. 3. Махачкала, 1927.

3. Буцковский А.М. Выдержки из описания Кавказской губернии и соседних горских областей // История, география и этнография Дагестана XVIII-XIX вв. Архивные материалы. М., 1958.

4. Гаджиев Т.В. Сочинение Гамба «Путешествие в Южную Россию» как исторический источник по истории народов Северо-Восточного Кавказа. Махачкала, 1983.

5. Гаджиева С.Ш. Аталычество и побратимство в Дагестане (XVII-нач. ХХ вв.). Махачкала, 1995.

6. Гарданов В.К. Аталычество. М.,1973.

7. Гербер И.Г. Описание стран и народов вдоль западного берега Каспийского моря. 1728 // История, география и этнография Дагестана XVIII-XIX вв. М., 1958.

8. Данилевский Н. Кавказ и его горские жители. М., 1846.

9. Записки Н.Н. Муравьева-Карского 1822 и 1823 годы // Русский архив. Кн. 2, вып. 5/6. М., 1888.

10. Козубский Е.И. Из прошлого Дагестанской области // Дагестанский сборник. Вып. 2. Темир-Хан-Шура, 1904.

11. Козубский Е.И. История города Дербента. Темир-Хан-Шура, 1906.

12. Магомедов Р.М. Обычаи и традиции народов Дагестана. Махачкала, 1992.

13. Лобанов-Ростовский М.Б. Кумыки, их нравы, обычаи и законы // Кавказ. 1846. №38.

14. Пржецлавский П.Г. Нравы и обычаи в Дагестане // Военный сборник. 1860. Т. 12, №4.

15. Смирнова Я.С. Семья и семейный быт народов Северного Кавказа XIX-1-я пол. ХХ вв. М., 1983.

16. Сержпутовский А.К. Поездка в Нагорный Дагестан // Дагестанский сборник. Вып. 2. Темир-Хан-Шура, 1904.

17. Шемшединов А. Слобода Хасавюрт Терской области 10 сентября 1908 г. Легенды и сказания кумыков // Этнографическое обозрение. 1905. №1/2.